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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲

    中,止多观少。而四禅中,可以止观双运。   九次第定:在八定的基础上再加一个想受灭定(又称灭尽定)。想受灭定没有想行所和受行所。因为九个定之间有次第的关系,所以称为九次第定。   (2)三明六 ...强大,这时候可以具备一些神通,比如可以穿墙过壁,可以隐身,所以鬼有鬼,这样的神通由业报所生。   A、六   六通又作六神通,这六种超人间而自由无碍之力分别为:神足通、天眼、天耳通、他心通、...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
  • 略辨大乘入道四行观释

    行为性。正所谓“顿觉了如来禅,六度万行体中圆。”故尔只贵眼正,不说行履。仰山示众云:“我今分明向汝说,且莫凑泊,但向自己性海如实而修,不要三明六。何以故?此是圣末边事。如今只要识心达性,但得其本,莫愁...

    达磨祖师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686607.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十七)

    三明六),如法调伏诸众生力,如是等力,一切具足。 返回目录 --------------------------------------------------------------------...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110522325713.html
  • 止的修习

    ,离身无息,一心谛观身色本无所有,凡质一切假身,尽是宿世妄想因缘所招感的业报而已!如此照色心,观行成就时,即灭诸暗蔽,心眼大开,且速得三明六。故称通明观禅。   守窍修禅的其它方法,如《禅》...

    如吉法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html
  • 观世音菩萨修持方法及证悟过程

    ,缘起无碍,故虽有三明六之妙用,但得意生身,未能起应化身,一为无量,普化群生,名之为不化圆种。   以上依佛说识阴魔境前七种而言,因皆从有相生执,而相会迁移变化,故报尽复受轮回。后二种定性声闻、缘...想阴)、识行(行阴)已尽,还成识之本相。如水起波,波灭还成静水,离诸作用,静而不动,但纷扰之相尚在,此时能令此身合六根为一根之用,开一根为六根之用,也和十方、十二类生,一见闻觉知,而现各种境界,生起...

    宏德

    观世音|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0958528673.html
  • 教下的开悟(上)

    的关系,出家人具有戒体。在这一点上,在家人是绝不能相比的。所谓三无漏学,由戒生定,由定生慧,依此而获得三明六,断烦恼,出生死,分量是偏重在出家人说的。希望同学们在修定上利用出家人的这一优势,精进修持...大乘法相的一个总结。 过去有人讲,只要学完这两部书,整个佛教的名相和道理基本上就了。从这两部论来看,小乘与大乘的法相虽然有区别,但相通的地方居多。比如以上所讲的五位建立、四谛的内容以及见道的...

    贾题韬

    |禅宗|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17565910187.html
  • 刘洙源先生书札

    正淫为嗣续计,居士无妨。除淫戒外,一切皆是离恶行。足下曾受五戒否? 四。修观持名,二法平等,修观者能明白见,持名者至一心不乱时,乃明白耳。 五。三明六,二乘与大乘不同。不求自至者,所谓但得母,子...惑造业,轮转无有了期。若实了一心,则三明、六、十力、四无畏,将不求而自至。故云:一切诸法,心为上首。(佛法与外道。其分界在此。)足下信佛,应如是信。不然,虽持名修观,尽是外道天魔,非佛法也。何以故?心外...

    四川中江刘洙源先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171839087.html
  • 止的修习

    尽是宿世妄想因缘所招感的业报而已!如此照色心,观行成就时,即灭诸暗蔽,心眼大开,且速得三明六。故称通明观禅。  守窍修禅的其它方法,如《禅》介词有五种,即五门禅:一者系心顶上,此“为心沉昏多睡,故在...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230339502.html
  • 六祖禅与阿含经中的上座禅

    境界,如经中说有“慧解脱、俱解脱、及三明六”等的不同。  3、实践宗旨:  六祖禅以“无念为宗、无相为体、无住为本”,与《阿含经》中的“空三昧、无相三昧、无所有三昧”也令人有异曲同工之感。请参照下表:...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839835.html
  • 心识净化的进程及净心的妙用

    涅槃前到一个村庄,说村中居家佛教徒证得初、二三果者便有五百人之多。《长老偈》《长老尼偈》的作者337位僧尼,皆自言证阿罗汉果,其中很多都自言得三明六,如迦汪帕蒂长老偈自言其神通力“能使萨...自觉甚深十二因缘地、觉了四圣谛地、甚深利智地、八圣道地、觉了法界虚空界众生界地、证寂灭地、六地、彻秘密地、习气渐薄地。其中第七证寂灭地,相当于阿罗汉果,第八六地证定慧俱解脱。一般说缘觉道的极果辟支佛...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html